管家的职分

第二系列 神的奥秘的管家

第一篇　神的奥秘的管家

读经：创一1、26，弗一9~10，三2~5、9~11，西一25~27，二2，林前四1~2，启四11

壹　在永远里神计划了一个意愿，而这意愿是隐藏在祂里面的，因此是个奥秘—神意愿的奥秘—弗一9，启四11：

一　宇宙的奥秘就是神，神的奥秘就是基督，基督的奥秘就是召会—创一1，启四11，西二2，弗三4。

二　新约所启示之神的经纶主要有两个奥秘—西二2，弗三4：

1　第一个奥秘启示在歌罗西书，就是基督是神的奥秘；这位神乃是具体化、说明、解释、彰显、并可以看见的神—二2。

2　第二个奥秘启示于以弗所书，特别是在第三章，乃是召会是基督的奥秘—4节。

三　基督与召会作为一灵，乃是极大的奥秘；这极大的奥秘乃是宇宙和人生的意义—林前六17，弗五32。

贰　召会是神永远经纶隐藏的奥秘—弗三9~11：

一　神永远的经纶是出于神永远的定旨，就是神坚决的定意；神有确定和强烈的决心，要得着召会—一9，三10~11，提后一9。

二　按照以弗所三章四节，召会有一个特别的名称—基督的奥秘。

三　神的经纶乃是祂的计划与安排，要在祂神圣的三一里，将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使祂能得着召会—基督的身体，就是基督的奥秘，成为祂团体的彰显，因此而有了奥秘的经纶—一3~23，三9。

四　神照着祂心头的愿望，在祂自己里面计划并定意的经纶，是要在时期满足时，将万有在基督里归一于一个元首之下；这乃是借着将三一神这生命之因素的丰富生命供应，分赐到召会所有的肢体里—一10。

叁　神隐藏的定旨是个奥秘，这奥秘的揭开就是启示；因此，圣经说到奥秘的启示—罗十六25，弗三3、5：

一　基督的奥秘—召会，在别的世代中是隐藏的，但在新约时代却启示出来了—5节。

二　这奥秘历世历代一直隐藏在神里面，但现今新约的信徒已经得着照明，而能看见—9节。

三　神隐藏的定旨是个奥秘，这奥秘在调和的灵里被揭开就是奥秘的启示—3、5节。

四　基督的奥秘在灵里向使徒和申言者启示出来—5节：

1　新约关乎基督与召会的启示，是借着调和的灵，启示给使徒和申言者—3、5节。

2　当我们的灵与神圣的灵调和时，我们的灵就成为基督的奥秘在其中得着启示的器官—林前六17，弗一17，三5。

五　我们若要看见这隐藏奥秘的启示，就需要得以加强到里面的人里，就是我们重生的灵里，并让基督安家在我们心里—14~17节上。

肆　奥秘的经纶成了赐给使徒和众信徒之神恩典的管家职分—2、9节，西一25，林前九17：

一　在以弗所三章，保罗用了希腊字oikonomia，奥依克诺米亚；这字有两个含义—9、2节：

1　对神，这字是指神的经纶—9节。

2　对我们，这字是指管家职分—2节。

二　当奥秘的经纶临到使徒们，这经纶就成为神的管家职分—林前九17，弗三2、9，西一25。

三　神的管家职分是按照神的经纶；在神，这是经纶的事，在使徒们，这是管家的职分—弗三2。

四　奥秘的经纶与神恩典的管家职分实际上乃是一；这意思是说，我们该作神所作的—借着神恩典的管家职分完成奥秘的经纶—一10，三2、9。

五　神恩典的管家职分，乃是神新约经纶里的职事—林后四1。

伍　我们这些在基督里的信徒，都该是神的奥秘的管家；神的奥秘即基督是神的奥秘，以及召会是基督的奥秘—林前四1~2，西二2，弗三4：

一　本节的管家一词，原文与提前一章四节和以弗所一章十节的经纶同字根，意即分配的管家，家庭的管理人，将家中的供应分配给家里的人—林前四1。

二　使徒受主选派，作了这样的管家，将神的奥秘—基督是神的奥秘，以及召会是基督的奥秘—分配给信徒；这分配的事奉、管家的职分，就是使徒的职事—西二2，弗三4。

三　保罗乃是这样的一个分配者，把基督分赐到所有信徒里面；信徒们借着保罗接受这样的分赐，就能凭着他们所接受的供应而长大；由此可见保罗的职事是分赐的职事，把基督追测不尽的丰富分赐到我们里面，使我们能长大并成为召会—弗三8，四1。

陆　作为神的奥秘的管家，最重要的，就是管家要显为忠信—林前四1~2，路十二42，提后二2，启十七14：

一　保罗在林前四章二节继续说，“还有，在此所求于管家的，是要他显为忠信”；在此，即在管家的职分，分配的职事上；在这分配的职事上最重要的，就是管家要显为忠信—2节。

二　我们若要在我们的管家职分上忠信，就需要与信实的神是一；只有神是完全信实的，我们只有借着与祂是一，被祂构成，并在祂信实的属性上与祂一样，才能成为忠信的—提后二13，林前一9，十13，林后一18~19，帖前五24。

三　我们若在意别人对自己的批评或是我们察验自己，我们就不是忠信的；相反的，我们可能是耍手腕而尽力避免批评，为要有较好的感觉；我们需要转离这种情形，把审判交给主；这样，我们才会忠信—林前四5，罗二1。

柒　我们要为着召会—神的建造—作神分赐的管家，就必须是祷告的人，将自己祷告到神里面—林前四2，西四2：

一　祷告乃是领悟我们一无所是，一无所能；祷告是真正的否认己，弃绝我们的己，使我们享受基督作我们的一切—西四2，加二20，腓三3，四6~7、11~13。

二　祷告的意思乃是把我们自己祷告到神里面；把我们自己祷告到神里面乃是爱祂，照着马里亚坐在主脚前听祂话语的榜样，把我们的全人绝对的摆在祂身上—路十38~42。

三　当我们把自己祷告到神里面，我们就领受祂的丰富（由饼、鱼和鸡蛋所代表）到我们里面，作我们的供应—路十一5~13。